皇冠赌场:这与网络亚文化加持
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2018-11-27 06:04

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  “小猪佩奇身上文,掌声送给社会人。”近期,小猪佩奇的热度不减,竟还带起了一波“文身热”。南京一文身店发现,如今不少顾客会选择佩奇图案的文身,还有的顾客花了一万多元,在后背文了一只巨大的小猪佩奇。此外,网上售卖的小猪佩奇文身贴,也受到各个年龄段买家的喜爱,销量火爆。

  其实,2015年英国动画片《小猪佩奇》引进中国市场之后,早上七点在央视少儿频道播出,收视率很快就在早间档播出的少儿动画节目里排到第一,迅速挤占中国动画片地位和份额。在今年快手平台经主播概括为“小猪佩奇身上文,掌声送给社会人”之后,更一跃成为现象级网红。但需要打个问号的是:文上小猪佩奇,我凭啥就成了“社会人”?显然,这与网络亚文化加持,与社会语词结构重塑密不可分。

  “社会人”,在独特的青年语境下,是深谙社会门道、纵横交际网络的代称,更是奔走浮沉的自嘲表述。与之相伴相生的网络语词“社会社会”,亦有相同的功效。小猪佩奇之所以能和社会人勾连,既是它猪家族的富人地位使然,更多的,是剧中直观贴切将现代人生活百态、心理变迁透过简单审美和儿童认知,进行了十分精确的传达。无论是塑料姐妹情还是家庭伦理戏,无论是生活大爆炸还是工作小痴迷,皇冠赌场:都能够在小猪佩奇的简单、萌化勾勒下,得到完整呈现。当粗线条审美和复杂社会现状、贴合多样生活的剧情形成强烈反差,小猪佩奇的社会意义,就不局限于儿童情趣,而内在地生发为社会人的共性认识。

  与其说这是回归童心,不如说,这是借纯粹的稚嫩视角去宣泄生活压力和展露人生态度。看似意义苍白的吹风机小猪,或许就是一个情感载体。比如,“做精致的猪猪女孩”,恰恰反映出高强度社会运作机制下,来一个精致优雅、张弛有度的调适,皇冠赌场是足以引起青年情感共鸣的朴素声音。相比于儿童有情感依恋和肆意宣发的自由,成年人受制不少,偶尔放松于小猪表情、青蛙养育乃至猪猪女孩,是有利于化解焦虑和弥合精神空虚的。网络亚文化和青年新文化 ,从来就不是与主流文化割裂、对立的虚无思潮,而是相辅相成、代际传递的一线文脉。社会人,也需要一个舒适而温暖的精神家园。

  更重要的是,动画片不是儿童专属和幼稚象征,是一种与现代成年文化互相调和、各有千秋的文化表达方式。影视作品,无非是为了满足精神需求,只要剧为民所系,多样化、高质量影视作品不应拘束,社会文化观念也不应固步自封于“成年”和“儿童”的自定鸿沟。相比于抗日神剧雷到日本的粗制滥造,或纠结于肥皂剧没有欣赏价值、生活品味,小猪佩奇自带圆融各年龄段、各阶层人士的亲和力,社会人的文化标签,想必也更愿意贴在它身上。

  值得深思的是,中国自产的动画片《熊出没》《喜羊羊与灰太狼》等同样具有红遍大江南北的号召力,为何他们没有成为社会人的标志和符号呢?恐怕,个中症结还在于,从文化产品到文化产业,是一个环环相扣的链条。如果国产动画,包括所有的国产影视作品,能够紧扣社会脉搏、改良网络亚文化进行周边输出,保质保量写出社会人的真挚故事,相信我们都会自信从容地纹饰上这些优秀的文化作品。

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